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2017年06月09日 蒙藏疆 ⁄ 共 6690字
20世纪80年代以来中国部分民族地区,特别是西藏和新疆地区常常发生的一些骚乱和冲突事件使得一些人对中国的民族关系现状做出过于悲观的评估,并由此衍生出两种舆论。一种是 “怀旧”论,认为中华人民共和国成立以来前三十 年的民族关系好过后三十年的民族关系。“那时候大家都和睦相处,根本不在乎谁是汉族、谁是 藏族(或维吾尔族)”是在边疆地区常常可以听到 的议论。另一种是“崇外”论,主张某些国家(比 如美国)在民族关系方面比...
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边巴次仁  李伟东       编者按:西藏人权状况和达赖喇嘛提出并获多数藏人支持的中间道路的进展情况一直是国际社会关注的焦点。而有关这方面的真实信息,对中国大陆读者来说,一直是被屏蔽的。但西藏问题的解决在很大程度上依赖于中国大陆人民对真实信息的了解。为此,本刊约达赖喇嘛驻北美代表边巴次仁先生(曾任藏人行政中央议会议长)进行了一次议题广泛的对话,详细讨论了流亡藏人的一系列真实想法和看法。现将对话内容发表...
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  《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀:蒙藏民族的時代悲劇》書封 篇名:〈理想王國香格里拉的創痕〉 分而治之 「現在,在我們青海的蒙古,民族的氣運和機遇跌落到了谷底。或許是因為做了壞事吧。在鎮壓藏人的起義時,我們充當了先鋒」。 二○一○年十二月二十五日,向我這樣懺悔的是一名叫杜古爾扎的人民解放軍退役將領。他出生於一九五○年,八歲時母親領著他,在格爾木市的街上,遠遠地眺望從內蒙古來的騎兵軍團。 青海省的蒙古...
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此时此刻,“中国”究竟意味着什么?一个简明的事实是,中国是一种政治时空,立基于文化共同体预设,恰为一种政治共同体与法律共同体。大凡形制已定、得为现代“国家”的nation,无一不是这种共同体。而就中国而言,这个nation不是别的,就是“中华民族”,由此形成“中国”这一state和country。浩浩“中国”,为此nation、state 和country的三位一体。 此一中华民族,系由56个族群(ethnical group)所构成。传统所谓中华民族包括56个“...
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摘要:1944年新疆伊犁發生暴動,建立「東突厥斯坦共和國」。伊犁暴動,發生在一個特別的地域,即深受伊斯蘭教影響且與蘇聯相毗鄰的地區;發生在一個特別的時代,即民族主義、社會主義和伊斯蘭主義風起雲湧的時代。因此,這場暴動與蘇聯及本地的宗教勢力存在着複雜的互動,集中表現在蘇聯暗地支持下、具有宗教色彩的「革命」,但本質上,這場暴動屬於旨在分裂中國的民族主義運動範疇。「東突厥斯坦」思想源自泛突厥主義和泛伊斯...
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姚新勇:「大維吾爾文明」的穿越抑或建構?──吐爾貢.阿勒瑪斯的「三本書」及其批判   摘要:維吾爾族當代作家吐爾貢.阿勒瑪斯的《匈奴簡史》、《維吾爾古代文學》、《維吾爾人》等三本書,因宣揚維吾爾獨立思想曾經受到新疆官方的批判,其有關近萬年的「大維吾爾文明」的歷史敍事,也被定性為違背「歷史唯物主義」的胡編濫造。本文通過對「三本書」的細讀說明:雖然表面上看,阿勒瑪斯的歷史敍事的確顯得支離破碎、生拼...
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2017年03月28日 蒙藏疆 ⁄ 共 18400字
摘要:圍繞「民族問題去政治化」和「第二代民族政策」,中國大陸學術界乃至更廣泛 的社會展開了較為激烈的爭論。通過系統全面地梳理了近二十年來相關問題討論的 流變,本文發現,權力的高壓以及學者對敏感問題的迴避和「自律」,使得關於中國 「民族問題」的反思遭到了扭曲,甚至被閹割。本文還展示了所謂「第二代民族政策」 問世背後的社會語境,揭示了其中所隱含的「國家種族主義」的苗頭。最後綜合各方 觀點,本文提出,若想...
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2008年10月藏中第8次会谈文件   第一,介绍 2002年与中华人民共和国中央政府恢复对话以後,十四世达赖喇嘛的代表与中央政府代表之间多次进行了会谈,其间,我方详细阐释了西藏人民的真实愿望。以互利为基础的中间道路之精神是,西藏民族在不违背中华人民共和国宪法宗旨的情况下,得到名副其实的民族自治地位。这也是基於藏汉民族眼前和长远的利益。我们明确做出了不寻求独立或分裂的承诺,并设法通过名符其实的民族自治来解...
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2016年12月15日 蒙藏疆 ⁄ 共 21497字
《新疆社会科学》2001年第2期、第3期 公元1644年,清统治者入主中原,以北京为首都建立了清朝中央政府,乾隆二十四年(1759),清朝在征服准噶尔之后,进而清除了南疆大小和卓的封建割据势力,统一了新疆。清朝对全国的直接管辖,表明中国古代统一多民族国家发展过程的完成。清政府为维护政治局面的统一和社会秩序的稳定,对民族、宗教问题采取“修其教不易其俗,齐其政不易其宜”的基本政策,允许新疆各民族穆斯林保持其伊斯兰教信...
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2016年12月15日 蒙藏疆 ⁄ 共 10561字
2013年7月25日,《凤凰周刊》总第478期 鄯善、和田发生暴力事件时,我正在新疆骑车旅行,6月28日和田事发时,我正在去和田的路上,当晚抵达时,未见到外间担心的紧张局势,路遇围观的当地人皆态度友善,甚至有路人用不流利的汉语提醒我“今天和田的稳定不好”,劝我早点住进宾馆,不要在街上逗留。从我个人所见,民族关系未受暴力事件影响。 但是,从事件发生后的社会舆论看,要求新疆重回强力维稳状态的声音似乎颇为明显,隔日当...
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