中国战略分析

       一九八九年以来，对所有「六四」受难者来说，都是痛苦的二十九年。今天，凡是有中国人的地方，依然都在悼念「六四」。这一天，人们也在心里怀念着「六四」的受难者赵紫阳总书记。「六四」後，赵紫阳生命的最后十六年，一直处于软禁中。赵紫阳生于一九一九年，明年就是他诞生一百周年。      赵紫阳担任总理和总书记期间，对中国的改革开放、对香港回归和香港自由、对维护台海和平，都作出了杰出的贡献。在「六四...

    1859年，清文宗咸丰帝不满于《天津条约》中有关“公使驻京”等条款，有废约再战之心[1]，而英法联军依然虎视眈眈于天津海面，于是派出科尔沁亲王僧格林沁与郭嵩焘等至大沽口备战。僧格林沁力主抗战[2]，而谙习外交公法之道的郭嵩焘则主张“循理而战[3]”，郭所谓之“理”即“法理”[4]，他强调应遵循国际公法作战，如此方能把握主动，使英、法夷理屈词穷。黄濬所记的这一史事极富象征性意味：作为最高统治者的满洲皇帝，...

    1898年是中国农历戊戌之年，清国发生了一场由满清皇帝主导的，影响中国历史深远的，从皇权专制到君主立宪的变法运动。那是近代史上中国社会转型的第一次尝试，从野蛮迈往文明的一次政治变革，史称戊戌变法。何为戊戌？在中国传统文化中，农历纪年是以十天干、十二地支的排列组合作为计算方法，戊为天干，戌为地支，五行属性均为土。从甲子开始排列至第35位是戊戌，第48位是辛亥，至第60位是癸亥，正好为一个周期...

    内容提要：蒋介石是专政主义者，又是民族主义者，而以前者为本质。在文化思想方面，蒋介石沿着王阳明、曾国藩、左宗棠、胡林翼等走过的道路，以“圣道”的维护者自居，蒋介石的统治，以传统的专制主义为体，三民主义为表，法西斯主义为用的多元混合体。                                                                                                                                        1 ...

  中国为什么能在春秋战国的历史发展中走向统一，并在以后两千多年的大多数时间内保持了统一，而欧洲却在罗马帝国垮台后始终处于分裂局面？面对这个问题，人们首先会想到地理因素。在春秋时代，中国的核心地域东邻太平洋，西靠重山峻岭，北为大漠，南是蛮夷之地，其面积仅仅在150～200万平方公里之间。相比较而言，欧洲国与国之间的竞争从古希腊开始就涉及到北非、西亚、东欧等地，其面积可达春秋时代中国的近十倍。统一...

    2008年5月底，时任香港中文大学“公民社会研究中心”主任陈健民，与一群香港志愿者同赴汶川地震重灾区，来到一个学校倒塌、儿童死伤严重的乡镇。 幸存下来却痛失年幼子女的家长们，深陷绝望之中，瑟缩在临时帐篷之内。满手物资的志愿者们一时不知如何帮助他们。 面对如此深重的苦难，这群具宗教背景的志愿者决定唱圣诗 ── 但唱宗教歌似乎是禁区，于是他们不唱原词，用“平安”两字唱完全首。圣诗中的温柔与关怀打动了灾民...

​   众所周知，唐朝是中国唯一万国朝拜的朝代。但是，如果从经济与科技上看，国土面积最小的宋朝才是中国最巅峰的朝代。然而，这个最强大的朝代却以最难堪的方式……                                                                                                                 ◆◇◆    与其他朝代不同，唯有宋朝灭亡于经济文化的最鼎盛时期！这也不是问题，问题是宋朝是被蒙古人灭的啊！于是啊，很多大汉主义...

    编注：夹边沟不是夹皮沟，夹皮沟在东北，在二人转和赵本山的小品里。夹边沟则在甘肃，少有人知，1958年前后有数千名右派被发往夹边沟农场劳动改造。两三年期间，大半数人仅剩一把骨头，埋在了农场外的荒野。 作家杨显惠，1946年生于兰州，1965年上山下乡，1988年入天津作协专职写作。他跟踪采访夹边沟幸存右派多年，并于2000开始在上海文学杂志上开始连载，并结集出版，那些故事中的主角与身边的任何一个人都不...

    [摘要]汉译词“帝国”，基本上不见于十九世纪前的中国文献之中。   在中国近年学术著作中，渐渐兴起一股以“帝国”指称二十世纪前中国的热潮。固然有很多原因令这潮流出现，其中最不可忽略的是，随着“中国崛起”后，使用“帝国”一词隐隐渗透出中国历史骄人成就的意味。在这里无法深入分析各种理据，但很明显的是中国学者及舆论界采用“帝国”一词指清朝以前的中国（或谓“传统中国”），出现了一种有别过去的规范。这...

           民国时期的兵荒马乱既是历代王朝周期的乱世景象，当然就不能说那是辛亥革命带来的“多灾多难”。像满清遗老那样，认为如果没有“孙文乱党”，大清就能万世太平，肯定是不靠谱的。但是如果仅仅如此，这个革命也就没什么可肯定的了。充其量，它只不过完成了太平天国的未竟之功（反清）并为下一个新王朝铺路而已。但是辛亥以后的中国之不同于过去的乱世，就在于它在乱世中取得的进步，这就是民国史的第二个面相...