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2019年03月16日 世界转型经验 ⁄ 共 3465字
  匈牙利、布拉格事件虽然是全民族卷入,但是知识分子无疑是“脱苏运动”的先行者和中坚力量。从安·阿玛利里克所作的“持不同证件”签名的职业分析来看,除有5%的人职业不明,6%的工人、5%的在校大学生以外,其余的84%都来自于知识界,他们遭到的打击也是毁灭性的。   而知识分子的特点历来是思想性强组织性弱,宜散不宜和,空疏之论多可落实的操作少。每次大的政治事件过后,统治者得出的结论是,知识分子这根绳索可以...
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2019年03月13日 世界转型经验 ⁄ 共 6863字
  2018年11月23日,美国前总统奥巴马在接受CNN采访时表示,他和现任总统特朗普对美国的愿景截然不同。在他看来,美国的独特之处就在于其“渴望成为一个成功的、多元化的、多民族的国家”。当主持人问:你认为这也是特朗普的愿景吗?奥巴马回答:很明显不是,我们的愿景截然不同。并且他还认为自己的愿景最终会战胜特朗普的,“事实上,大多数美国人根据性格而不是肤色和性别来评判他人。”   这段采访所表现出的不仅仅是...
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  2000年弗拉基米尔·普京担任俄罗斯总统以后,俄罗斯经济中一直存在两个看似矛盾的并行趋势。一方面,国家不断提升自己对于经济的控制力,尤其是通过直接控制重要产业的核心资产、最高领导人安插自己的亲信进入国家企业管理层,形成了和叶利钦时代“寡头资本主义”相区别的“国家—资本”体制,经常被称为“国家资本主义”。2006~2007年间俄罗斯政府建立的一组新型“国家公司”是这个趋势中最明显的一个政策选择。同时,俄罗斯自1...
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  耳边经常能听到这样的话:日本我最喜欢京都,那里保留着中国的唐朝遗风。   殊不知,京都历经天灾与战乱,绝大部分建筑都是烧了再修,修了又烧,直到承平的17世纪才逐步重建而成。由于失去政治中心与经济中心的地位,从17世纪开始,京都就想方设法营造出自身的文化气氛,吸引各地旅客前来游览。翻开任何一本17世纪至今的京都旅行手册,京都的名胜古迹都是鹿苑寺(金阁寺)、清水寺、祇园、天龙寺、贺茂别雷神社等...
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  一   米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》中,有个总是引发辩论的场景。主人公托马斯原本是布拉格一家大医院的外科医生,1968年苏联侵占捷克时,他因为发表的一篇文章丢掉了工作,成为了一名擦玻璃的工人。托马斯在擦玻璃的时候,遇到了一个棘手的情况,知识分子要求他在一份请愿书上签名。他思忖再三,认为这种举动或许称得上慷慨,但是肯定毫无用处,最终他拒绝了签名。   这个“签名,还是不签名”的问...
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  掀开现代史的幕布,葡萄牙作为新生的民族国家全力开疆拓土的历史,首先进入人们的眼帘。海洋时代是这些叙述的历史转型背景,科技发明是航海行动的技术基础,但通过攻城略地以攫取财富,才是葡国拉开航海时代历史大幕的强劲动力。这个时候,欧洲的大部分国家还在旧制度中陶醉,不知道历史的挑战已经摆到自己面前。在葡萄牙当政者雄心勃勃称霸世界之时,西班牙出现了雄才大略的当政者。哥伦布与西班牙女王一拍即合,迅疾...
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  近代历史上的“欧洲奇迹”,或者说西方世界在近代的兴起,早已是一个世人皆知的历史史实了。然而,对西方世界近代兴起的政治、经济和社会原因,迄今为止学界仍然争议很大,因而众说纷纭。综观西方学术诸家对西方世界兴起原因的解说,可以发现,在这个问题上,在诸多异见中常有相通之处,在类似见解中又有各种各样的差异。在这篇文章,笔者希望能通过打破学科之间的藩篱,为这个复杂的社会历史现象提供一个综合的理论图景...
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  听听东欧人对剧变的认识        会议组织者给我的题目是:“东欧道路”,其实现在既没有“东欧”的称呼,也没有“共同道路”的提法。比苏联剧变早两年的东欧,虽然目前与我们的国家关系还算正常,但是却显得比较隔膜。对于他们的经济转轨过程,我们一向偏重于负面报道,说东欧受西方“和平演变”的“忽悠”吃了大亏。    剧变后的东欧,被我们形容为:“糟政府、烂社会、议会就像马戏团;分企业、卖银行、民族国家全卖光...
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2019年02月13日 世界转型经验 ⁄ 共 11931字
美国国家档案馆展出《美国宪法》和《独立宣言》原件   有句经典名言流传甚广:“人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,不是政客们天花乱坠的演讲,而是实现了对统治者的驯服,实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们,把他们关起来,才不会害人。”   所谓把统治者和权力关进笼子里,只是一个形象化的比喻,其实就是指权力应当在阳光下运行,必须受到法律和制度...
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2019年02月11日 世界转型经验 ⁄ 共 5929字
  德国思想家对国家命运的思考   1795年,生活在东普鲁士小城格尼斯堡的哲学家康德,写下了一篇长文《永久和平论》。这一年,康德65岁。此时的康德,已经预见到了未来世界秩序的理想模型。康德的这篇长文,可以简要总结为八个字:内有自由,外有和平。什么意思呢?内有自由,是指国内秩序;外有和平,是指国际秩序。两者的结合,就是康德意义上的理想世界秩序。   实际上,今天世界范围内由发达国家组成的共同...
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