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在第三讲的上半部分,张博树教授介绍了“权利”(right)和“权力”(power)的不同,指出现代公共权力作为受托权力如果得不到选民的有力监督,就会蜕化变质,成为公民的敌人。其次,张教授分析了“专政”概念的起源和在近代的演变,特别指出法国大革命具有激进革命的特征,而法国革命中的雅各宾派专政为20世纪的极权主义埋下了不幸的种子。本讲座的下半部分,张博树教授继续分析马克思的政治学如何深受法国革命浪漫、激进传统的影响...
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上一讲的主题是中国经济逻辑的演变,张博树教授从马克思对人的经济行为本性的乌托邦理解谈起,引申到列宁、斯大林建立的苏维埃计划经济制度,又到毛泽东的向人性挑战的乌托邦社会改造工程及其最终的彻底失败。张教授特别详细地分析了邓小平以来中国威权主义时代权贵资本的崛起,指出当今中国的社会症结,与其说是市场经济的文明缺陷所导致,不如说是专制主义的野蛮所造成。今天这一讲,我们的主题转换到政治哲学,谈谈“从专政...
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张博树教授在第二讲的上半部分讲到毛泽东不承认人的经济行为的自私性,极力推行乌托邦社会工程,结果把中国经济带入了死路。这才有了后来的改革开放。但邓小平真的颠覆了毛泽东吗?中国的经济逻辑又将如何演变?中国的权贵资本主义到底是怎样炼成的?我们又怎样从历史哲学和政治哲学的高度把握这个荒谬的历史现象您怎样看今天习近平的反腐?能遏制共产党的腐败吗?张教授认为,今天挂着社会主义招牌的权贵资本主义又一次把中国...
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在第一讲中,张博树教授以毛泽东时代是否有“意义”、如何理解毛泽东的“反蜕变”努力、他为什么又以彻底失败告终等为例,说明了历史研究如何贯彻客观性原则。第二讲的主题是“经济术语演变背后的政治逻辑”。讲座将讨论如下问题:商品经济和市场经济这两个概念是一样的吗?为什么毛泽东年代“商品经济”被否定,而今天“市场经济”成了标准语?毛泽东不承认人的经济行为的自私性,极力推行乌托邦社会工程的结果,是把中国经济带入了死路...
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