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上一讲的主题是中国经济逻辑的演变,张博树教授从马克思对人的经济行为本性的乌托邦理解谈起,引申到列宁、斯大林建立的苏维埃计划经济制度,又到毛泽东的向人性挑战的乌托邦社会改造工程及其最终的彻底失败。张教授特别详细地分析了邓小平以来中国威权主义时代权贵资本的崛起,指出当今中国的社会症结,与其说是市场经济的文明缺陷所导致,不如说是专制主义的野蛮所造成。今天这一讲,我们的主题转换到政治哲学,谈谈“从专政...
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张博树教授在第二讲的上半部分讲到毛泽东不承认人的经济行为的自私性,极力推行乌托邦社会工程,结果把中国经济带入了死路。这才有了后来的改革开放。但邓小平真的颠覆了毛泽东吗?中国的经济逻辑又将如何演变?中国的权贵资本主义到底是怎样炼成的?我们又怎样从历史哲学和政治哲学的高度把握这个荒谬的历史现象您怎样看今天习近平的反腐?能遏制共产党的腐败吗?张教授认为,今天挂着社会主义招牌的权贵资本主义又一次把中国...
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在第一讲中,张博树教授以毛泽东时代是否有“意义”、如何理解毛泽东的“反蜕变”努力、他为什么又以彻底失败告终等为例,说明了历史研究如何贯彻客观性原则。第二讲的主题是“经济术语演变背后的政治逻辑”。讲座将讨论如下问题:商品经济和市场经济这两个概念是一样的吗?为什么毛泽东年代“商品经济”被否定,而今天“市场经济”成了标准语?毛泽东不承认人的经济行为的自私性,极力推行乌托邦社会工程的结果,是把中国经济带入了死路...
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在中国批判理论十讲第一讲的上集,张博树教授以“毛泽东年代是否有意义”这个话题为例,具体讲解了什么是历史研究的客观性,如何把握这种客观性。在接下来的下半部分,张教授继续展开对毛泽东年代的分析,特别是深入剖析了当年毛泽东的“糖衣炮弹”论、共产党进城后面临的形势、毛泽东的“反蜕变”努力、以及毛泽东为什么以彻底失败告终,张教授强调掌握第一手素材对研究工作的重要,也进一步说明了历史研究如何贯彻客观性原则,运用...
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一个伟大的转型时代,需要伟大的理论思维,建构原创性中国批判理论,就是为了践行这一时代要求。 中国共产党的一党专制作为一种制度已经运行了近70年,对它的构造密码的深层揭示和病理解剖,无论从主观条件还是客观条件看,均已成熟,哲学的猫头鹰应该起飞了。早在2008年,张博树教授就在香港出版了《从五四到六四:20世纪中国专制主义批判》的第一卷,这部书一共要写6卷。同年,张教授还应北京一群年轻人的邀请,就如何建构中...
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由中国民主论坛主办、纽约城市大学研究生中心政治系、北京之春承办的「中国政治变局与民主前景」研讨会,第三天(10月4日)在纽约法拉盛喜来登酒店继续举行。《中国改革》杂志社前社长李伟东在会上发表演讲,提出习近平有“四大天敌”,可能会使其中国“中国梦”难以实现。李甚至预言习的红色帝国可维持七、八年,之后中国必有大乱。 李伟东演讲视频: 李伟东认为,习近平貌似强大,但是他有四大天敌。第一是互联网,第二是他生产...
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采访人:灵子 财新-《中国改革》特约记者 受访人:徐友渔 哲学学者 时间:2010年9月10日 由复旦大学出版社编辑的学术系列丛书“三十年集”收录了30名“50后”学者30年来每年发表的重要文章。徐友渔的文集名为《与时代同行》。翻看文章标题,从早期的“罗素认识观述评”“与维特根斯坦的三次遭遇”到“要什么样的现代化”“忏悔是绝对必要的”“一代人的使命”,可以明显看出其关注领域的变化。 两个多小时的谈话里,他最常说的一句话是,“我是...
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抹去历史或者篡改历史的事情在很多国家都存在。在过去,可能是真的试图塑造人们的记忆,但现在已经不太有这个可能。其实它也不想塑造什么记忆,就是想让大家把这些都忘记。他们其实也并不真正的指望大家能够记住某些谎言,但是的确希望大家都能忘掉一些事实。 在中国,可能也不是现在才如此。中国史学历来扮演着宗教的作用,但是中国史学还有一个从司马迁以后的传统,就是当代人修的史学都是扯淡的。中国历来的史学能够留下来...
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摘要   本文首先对传统中国专制说的源流进行梳理,指出这一说法的盛行的原因是西方对中国的缺乏理解与普遍的“东方主义”态度,并通过日本,为迫切寻求救亡的中国学人之主流所接受。但这种解释并不能完全适用于孟德斯鸠这个中国专制说的始作俑者。通过对其相关学说进行考察,本文试图解释为什么孟德斯鸠会提出传统中国专制说,并指出其问题。在对专制这个常常引起混淆的概念进行梳理之后,笔者会批评传统中国专制说。最后,笔者...
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  摘要:本文试图阐发孟子的正义战争理论。这一理论的基础是仁,也就是以仁权高于主权为原则,来判断自卫与征伐战争的正当性。孟子给出了判断战争正义性的具体条件和表征。并且,他对仁与国家力量之间关系也有着具有现实性的理解。以上种种,也展示了理想主义儒家孟子的现实性一面。本文还将他的正义战争学说与“人权高于主权”的西方主流学说进行了初步的比较,并指出和澄清了孟子正义战争理论的一些难题。这一理论在今天...
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