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  一百年过去了,对于这场新文化运动,我们不能仅仅局限于表层认识,而是要全面深入地理解这场文化运动的特性,尤其是理解和认识其背后的发生机制、复合结构和演变路径。时下主流意识形态大多限于一般流俗的纪念与评论,礼赞其思想启蒙和革命激进主义的进步意识和批判标识,把这场文化运动与五四运动以及十月革命的传播和中国继受衔接为一体,描绘为一个看似必然的革命主义文化逻辑。这种定位与认知固然有一定的合理性,...
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    读到新华社昨天(1月12日)消息,中共中央政治局1月12日召开会议,研究修改宪法部分内容的建议。会议决定,中国共产党第十九届中央委员会第二次全体会议于1月18日至19日在北京召开。会议强调,宪法修改将贯彻四个原则,其中一个原则是,“坚持对宪法作部分修改、不作大改的原则”。     在中共19大闭幕後不到1月,去年12月22日,《博讯网》、《纵览中国网》、《明镜网》刊登了我为《前哨》月刊写的《从王沪宁当选政治...
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        摘 要: M. 韦伯自20 世纪80 年代被推介到中国以来,因其思想的复杂性及其同中国现代化需要的契合,一直对中国的学术思想发生着强烈而持久的影响。但是,M. 韦伯的思想对中国而言并非无可挑剔。本文选取新儒家代表人物之一的牟宗三关于中西文化的论述同M. 韦伯的中西文化观念进行比较研究,明晰了中国儒家思想与西方理论理性之间的互补关系。在此基础上,本文从中西文化的内在特点以及中西交流的历史经验出发,批判了M....
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  简介 国族、民族和族群,是三个不同层次的概念。长期以来,作为中华民族的国族,与诸如汉、满、蒙、藏、回这样的原生性民族,都被称为民族,在理论概念和实践层面都带来了不少混乱。 中国有包括汉、满、藏、蒙、回在内的56个民族,共同形成一个中华民族。此(56个)民族与彼(中华)民族都被称为民族,显然不是同一个层面、同一个意义上的民族概念。汉语在概念上的暧昧与笼统,长期以来造成了认知和政策上的众多混乱。...
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           在新清史视野中,康雍乾三朝号称盛世,不仅是大清的自诩,也是世界历史的事实。仅以极盛时期大清帝国的属国而言,乾隆时期曾达到40余个,小国不计,甚至英吉利、荷兰、法兰西 意大利、俄罗斯等“也看做属国”。《清朝通典》开列了40余国,这些“朝献之列国,互市之群番,革心面内之部落”都“咸奉正朔,勤职贡”。因此,朝贡体制,及其副产品“天下主义”,似乎就应该成为了一种替代现代国际体系的“中国话语”——因...
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   2017年即将成为历史,在岁末年尾,博闻社和博讯新闻网联合评选出2017年国内十大新闻事件,并结合上述事件对国内政治、经济、文化和外交形势进行综合评述:           一、中共十九大召开          2017年10月18-24日,中共在京召开了十九大,选举了以习近平为核心的新一届政治局和常委会。除习近平、李克强外,新晋常委分别是栗战书、汪洋、王沪宁、赵乐际和韩正。据消息披露,王岐山预计将在2018年3月的人大会议上出...
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  自11月19日北京大兴区公寓大火以来,北京当局以查处安全隐患为借口,开始了大规模的驱赶所谓“低端人口”的‘城市清理运动’。 立即,这一‘城市清理运动’遭到了中国公知、民众,以至于海外新老民运等的强烈一致的谴责;还有人将中共北京当局此次的‘城市清理运动’,和纳粹德国二战前驱赶犹太人的‘水晶之夜’相提并论;还有人搬出了中共在六十年代文化革命前期,以清理阶级敌人之名将近十万人驱赶出北京的历史老账。 甚至,一...
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