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诸位师长, 大家好, 我刚才在网上看到张杰兄的公开信,感觉语言措辞不太妥。因为公开信发表在中国战略智库网站上,代表网站的水平。故而,将信的第一段做了修改,发来邮件与大家商榷。如不妥,望理解海涵。 诚请张杰兄不要误会啊,老弟斗胆改了改。 尊敬的林建华校长:(这样的草包怎么能够当上北大校长的?他还值得尊敬吗?) 致北大校长林建华先生: 在北大120周年校庆上,很遗憾你在致辞中读了错字,迅速成为了海内外媒体...
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2018年05月04日 中国治理, 教科文 ⁄ 共 3955字
                                            两次“文化”潮,最后的“五四”人   巴金先生“早年受益五四,投身启蒙新文化;晚年反思文-革,重新批判旧传统”。这样的经历或许在中国再无二人。巴金受益五四而有两个《三部曲》,反思文-革而有五卷《随想录》,这样的思想创作寿命在20世纪新文化人中也是仅有的。 过去的现代文学史曾被一些学生戏称“鲁郭茅,巴老曹”的六人史,而这六人中鲁迅生命早逝,其他四人创作...
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随着中国人大、政协"两会"的落幕,春节之前就纷纷传扬的央视(中国中央电视台)、央广(中央人民广播电台)、国际台(中国国际广播电台)三台合一这只靴子终于落地。 一时间海内外社交媒体中不仅被新的“中央广播电视总台”刷屏,而且不乏“本台消息,本台已被取消”这样的对中国三大台的调侃。 其实,多年来中国和海外都曾有人呼吁这三大台学习英国广播公司BBC的结构,广播电视合一,对内对外合一,新旧媒体合一,打造真正意义上...
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  简介 一个幽灵在中国游荡,叫做“天下主义”。华东师范大学历史系许纪霖教授、政治系刘擎教授和复旦大学哲学系白彤东教授,畅谈当中国遭遇世界的时刻,何谓新天下主义。   许纪霖:各位朋友下午好,今天是三八妇女节,又是周日,台下有不少女同胞,来参与我们这个非常阳刚的话题。今天我们对话的主题是新天下主义。天下主义,是中国古代的理想,但冠之以“新”,我是“始作俑者”。三年前,葛兆光教授出了《宅兹中国》这...
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         自1840年以来,中华文明和西方文明发生了悲剧性的碰撞。这种碰撞没有把文野之分划得更清楚,反而悲剧性地造成中西和古今之地域与空间文明的僵化对比。这不是我们所期待的文明碰撞结果,但历史无法从头再来。从1840年走到今天,中华文明终于可以理性地筹划自己的未来,重启中华文明当中确实可以对人类有所贡献的文明精粹。    一个被动挨打的弱小文明和民族,常常是在舔舐自己的痛苦中努力争取崛起,基本上没有...
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    内容简介 这场对话是在哈佛大学著名心理学家斯蒂芬·平克的新书《人性中的善良天使》出版之际,由高和分享与三辉图书在上海主办的沙龙,参与讨论的嘉宾是华东师范大学历史系教授许纪霖、同济大学人文学院教授陈家琪、华东师范大学历史系副教授唐小兵。   ▌暴力减少了可以说明道德进步了吗?   许纪霖: 卢梭当年说过一句话,“人是自由的,却无往不在枷锁之中”。我们也可以同样说,“人是自由的,却无...
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2018年01月27日 教科文 ⁄ 共 7505字
    知识分子需要自己解放自己,争取人格独立,减少依附性,坚决抵制颂圣文化,摆脱祈盼或仰望“明君”的情结,努力面向公众,理直气壮地弘扬普世价值:人权、法治、自由、民主、宪政。这是自救与救国的需要,无关“西化”或外部压力。不断撑开文化专制的缝隙,见缝插针地做一些扎实的启蒙工作,继承百年来先贤未竟之业,假以时日,经过几代人的努力,民族精神振兴或许有望。   “颂圣文化”是把爱国与忠君合二为一   ...
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2018年01月26日 教科文 ⁄ 共 9059字
五四启蒙的失败 ——知识精英居高临下以民众“监护人”自居致启蒙失败,最终导致新的造神运动   二十世纪中国现代史上发生过两次大规模的启蒙运动,一次是“五四运动”,一次是八十年代的思想解放运动,这两次运动有共同之处,都是昙花一现,来势虽然很凶猛,但随着政治形势的转折,马上就消沉,甚至遭到批判或清算。 到了今天,国人在政治上绕了一个大大的圈,从八十年代算起,有了整整一代人新的记忆和经验,才发现启蒙仍然是...
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         我看过杨东平先生的不少文章,他对教育的不少论述是很到位的,是一位教育专家,但他对经济学上的一些概念认识是模糊的,他和相当多的人一样,认为中国教育最大的问题是“教育产业化”,在最近发表的谈论教育的文章题目就是《警惕新一轮“教育产业化”》。经济学家张维迎先生提到“语言腐败”现象,指出语言腐败就是对一些正常的行为冠以“恶名”,而“教育产业化”所以遭到大家指责正是语言腐败的典型案例,“产业化”被严重...
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  一百年过去了,对于这场新文化运动,我们不能仅仅局限于表层认识,而是要全面深入地理解这场文化运动的特性,尤其是理解和认识其背后的发生机制、复合结构和演变路径。时下主流意识形态大多限于一般流俗的纪念与评论,礼赞其思想启蒙和革命激进主义的进步意识和批判标识,把这场文化运动与五四运动以及十月革命的传播和中国继受衔接为一体,描绘为一个看似必然的革命主义文化逻辑。这种定位与认知固然有一定的合理性,...
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